納音五行

[2011.09.29] 原是一張桌面的字條，想說臨時應先備錄之待後有空再輯，才發現以為維基文庫裡有，原來我錯了，真不記得十日之前我在哪裡看到，浩瀚書海 (in the webs) 實在難以適從。

但還是把剛才做的事略錄之以供後考。




2011.09.19 納音：明陶宗儀輟耕錄 (2011,09,29 在維基文庫找不到。)

[宋]洪邁《容齋隨筆(四筆？)/卷十》：

五行納音
六十甲子納音之說，術家多不能曉。原其所以得名，皆從五音所生，有條不紊，端如貫珠。蓋甲子為首，而五音始於宮，宮土生金，故甲子為金，而乙醜以陰從陽。商金生水，故丙子為水，而丁醜從之。角木生火，故戊子為火。征火生土，故庚子為土。羽水生木，故王子為木。而已醜、辛醜、癸醜各從之。至於甲寅，則納音起於商，商金生水，故甲寅為水。角木生火，故丙寅為火。征火生土，故戊寅為土。羽水生木，故庚寅為木。宮土生金，故壬寅為金。而五卯各從之。至甲辰，則納音起於角，角木生火，故甲辰為火。征火生土，故丙辰為土。羽水生木，故戊辰為木。宮土生金，故庚辰為金。商金生水，故壬辰為水。而五已各從之。宮、商、角既然，惟征、羽不得居首。於是甲午復如甲子，甲申如甲寅，甲戌如甲辰，而五未、五西、五亥，亦各從其類。

[北宋]沈括《夢溪筆談/卷五》：本卷講樂律，似應全書竟讀!!閱其卷目，便巧應本部落之要，宜速竟讀之。

錄到此則似又無需再議錄其他，畢竟沈括稱大家，沒讀過似乎就沒啥發議論的餘地。

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拆字之術

[2011.09.07] 俞樾記拆字之術。提到了三人，謝石、張乘槎、范時行。

清 俞樾 (1821~1907)《右臺仙館筆記/卷10》：

拆字之術，古謂之相字。在宋則有謝石，見何薳《春渚紀聞》；在明則有張乘槎，見鎦績《霏雪錄》。謝石事人多知之，至張乘槎，則知其名者少矣。其法隨舉一字，就機之所觸，而斷吉兇。今江湖間挾此技饣胡口者，先有一定之字，各就其字習成口訣，以應問者，此豈能有中哉！乾隆間，蘇人有范時行者，頗善此術，曾至吾邑，寓紫陽觀。所言不煩，而悉有意義，每日以得錢六百為率。錢足則謝客寂坐，有君平賣蔔之風。一營兵拈「棋」字，問終身休咎，范曰：「凡圍棋之子，愈著愈多；象棋之子，愈著愈少。今所拈是棋字，非棋字，從木不從石，則是象棋子，非圍棋子也，恐家中人口日益雕零矣！」其人曰：「是也。然此非所問，問日後何如耳？」范曰：「觀爾裝束，是行伍中人，乃象棋中所謂卒也。卒在本界，止行一步，若過河後，則縱橫皆可行。以是言之，爾宜外出方可得志。然卒過河亦止行一步，縱爾外出，亦不能大得志也。」又有人拈一「義」字以問，范問：「年若干？」其人告之，范曰：「然則生年屬羊也。義字從羊從我，是止一屬羊之我，爾終身孤只不能有妻子也。妻子且不能有，他可弗問矣！」又有人以「風」字問所孕為男為女，范曰：「移中間蟲字於右旁，則似乎虺字。詩日『惟虺惟蛇，女子之祥』，所孕必女矣。」諸如此類甚多。余幼時聞故老傳說，今不能悉記，姑書此三事，庶范時行之名，異時或與謝石、張乘槎並傳也。

註：

1. "何薳"，北宋人。薳字據維基文庫。

2. "鎦績"，"鎦"字據維基文庫《霏雪錄》。但見《霏雪錄》中未提及拆字？或是我還沒找到而已？

3. 是棋字非棋字：後者應作碁？

明 朱國禎 湧幢小品

[2011.09.07] 發現朱國禎對某些典章制度的記錄及瞭解值得參考。是從國號發現的。這條是說大明的大字來由。
[2012.09.18] 發現在沈約《宋書/樂志二》中有多首歌詞內即不斷地使用【大晉】一語。再讀朱國禎之原文，大概是我會錯意了。當時他是說《曆祚考》書中對於國號一概加上大字，失其初，指與其"考證"之事有所背其旨之意。原即不涉源自何時，特申大明之稱有別小明王，雖沿用自元，亦回復漢唐宋晉等之舊云云。

原文：國號上加「大」字，始於胡元。我朝因之，蓋返左衽之舊，自合如此，且以別於小明王也。其言「大漢」、「大唐」、大宋」者，乃臣子及外夷尊稱之詞。近見新安刻《曆祚考》一書，於漢、唐、宋及司馬晉，皆加「大」字，失其初矣。（唐碑有稱「巨唐」者，巨即大也；宋曰「皇宋」，皇亦大也。劉越石《表》亦雲「天祚大晉」。）