2012-03-04

祼,古灌禮

[2012.03.03] 原是描述香料, 【鬱/欝】 ,但引用的 【祼】 字,同現在的一般祭俗,祭後灌酒以示饗過,台語音同"眼",作動詞。


《說文》曰:欝,芳草也。十葉為貫,築以煑之,為鬯一合而釀之,以降神也。




《周禮·春官上》曰:鬱人掌祼器。{{*|祼器,謂彞及舟與瓚。}}凡祭祀,賓客之祼事,和鬱鬯以實彞而陳之。{{*|築鬱金煑之,以和鬯酒。鄭司農云:鬱金,草名,十葉為貫,百二十貫為築。以煑之鑊中,停於祭前。鬱為草,若蘭。}}

http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE9ZdicACZdicAF.htm
http://www.zdic.net/zd/zi3/ZdicF0ZdicA9ZdicB0ZdicAA.htm
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE7Zdic81Zdic8C.htm
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE7ZdicA5ZdicBC.htm


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屍體保存

[2012.03.03] 保存屍體的方法






《從征記》曰:劉表家在高平郡。表子擣四方珍香數十斛置棺中,蘇合消疫之香畢備。永嘉中,郡人發其墓,表如生,香聞數十里。

2012-03-01

古代中國天地結構理論

[2012.02.26] 古代中國天地之形的三個理論,蓋天、渾天、宣夜。

提出的是祖暅 《天文錄》:
「古人言天地之形者有三,一曰渾天,二曰蓋天,三曰宣夜。蓋天之說又有三體:一云天如車蓋,遊乎八極之中;一云天形如笠,中央高而四邊下;一云天如敧車蓋,南高北下。」
(抄自張雙棣,淮南子校釋。太平御覽卷二引 《天文錄》 內容略異)





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無射,重陽節-菊花

[2012.03.01] 這是少見的明確的一個由曆律衍生出的物候相關議題。雖云物候早有徵驗,但直書若此,且至今為俗所理解的,除了菊花似乎還不能確言還有哪種植物或動物?錄存。


《風土記》曰:日精者,{{*|音苔}},皆菊華莖之別名。九月,律中無射而數九,俗尚九日而用候時之草也。太平御覽卷九百九十六卉部三/菊