維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度；唐堯遜位，虞舜不台；厥美帝功，萬世載之。作五帝本紀第一。
維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔；夏桀淫驕，乃放鳴條。作夏本紀第二。
維契作商，爰及成湯；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得說，乃稱高宗；帝辛湛湎，諸侯不享。作殷本紀第三。
維棄作稷，德盛西伯；武王牧野，實撫天下；幽厲昏亂，既喪酆鎬；陵遲至赧；洛邑不祀。作周本紀第四。
維秦之先，伯翳佐禹；穆公思義，悼豪之旅；以人為殉，詩歌黃鳥；昭襄業帝。作秦本紀第五。
秦失其道，豪桀並擾；項梁業之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。作項羽本紀第七。
子羽暴虐，漢行功德；憤發蜀漢，還定三秦；誅籍業帝，天下惟甯，改制易俗。作高祖本紀第八。
漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內脩法度，封禪，改正朔，易服色。作今上本紀第十二。
討論：
1. 五帝本紀：天地 vs. 兩儀；四聖 vs. 四時；"法"、"度"的真義。
2. 五帝本紀：「唐堯遜位，虞舜不台」，"不台"二字在呂太后本紀亦出現一次。因此，堯舜的關係？法度？
3. 夏桀放鳴條的方式？由此推之，應滙集四凶的下場，及為何他們會受到這樣的待遇，而非純是被殺這麼簡單。
4. 契作商、棄作稷分別是他們之所以為始祖，在其源流所代表的意義？
5. 武丁乃稱高宗，其廟號、帝號是否有特定的法制？同理，關於其氏族、職業、姓名、謚(=諡)諱法...昭穆...一般的稱呼？各個階層？封建？
6. 「陵遲至赧，洛邑不祀」？
7. 秦本紀裡「以人為殉」在讀秦本紀時沒注意到？
8. 項羽的「...諸侯立之......天下非之」所代表的當時天子之意義為何？
9. 「改制易俗」對方術的影響？這還涉及了秦皇的焚書(？史記裡是如此稱？)及後來的漢武的廣求古籍。
附：
詩經‧國風‧秦‧黃鳥
毛詩序：「《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。」
交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。
交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車鍼虎。維此鍼虎，百夫之禦。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。
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